Tras una introducción a la Escuela Budista Chan/Zen, el Dr. Yao Zhihua escribe sobre la naturaleza humana y la condición humana desde la perspectiva del budismo Chan/Zen. A continuación, el Dr. Wei Shan explica cómo se desarrollan la bondad amorosa y la compasión en la tradición budista Chan/Zen. El Dr. Robert Sharf, en su contribución titulada «Sobre la sabiduría, la compasión y la ética en el budismo Chan/Zen», sugiere que el silencio de Huineng sobre el tema de la compasión está relacionado con la naturaleza y el lugar de la acción ética en la tradición Mahayana. El Venerable Chang Wu aporta al libro con un artículo titulado «El cultivo de la compasión en la meditación Chan/Zen». El Venerable Dr. Chongdok explica «La fuente de la compasión en el budismo. La perspectiva Chan/Zen». Y el Venerable Dr. Guo Xing cierra el volumen con el título «La iluminación y la puesta en práctica de la compasión y la sabiduría».
GUANG XING Exdirector del Centro de Estudios Budistas (Universidad de Hong Kong)
En esta publicación, aparte de las contribuciones sobre el amor y la compasión desde el budismo, encontramos también varios trabajos que profundizan estos temas desde la perspectiva cristiana. Como valor añadido, hemos incluido los trabajos ganadores del III Premio Internacional Teresa de Jesús. Estos consisten en cinco estudios comparativos e investigaciones que exploran lo meta-humano de la experiencia profunda de lo religioso y de la divinidad en diferentes tradiciones. Aunque en esta ocasión no fue posible encontrarnos físicamente y el congreso no se pudo celebrar de forma presencial, hemos recopilado estos trabajos realizados en silencio desde las habitaciones de cada uno de los autores. No obstante, somos plenamente conscientes de que estas voces se unen en una sola que resonará quizás durante mucho tiempo y llegará a muchas personas, siendo así testimonio de la comunión que existe en la base de toda la humanidad.
JERZY NAWOJOWSKI Director del Centro Internacional Teresiano Sanjuanista de Ávila («Universidad de la Mística»)

Este volumen contiene las cartas espirituales a religiosas y las cartas dedicatorias del cartujo alemán Juan Lanspergio. Su reputación como maestro espiritual se había extendido en la región renana, y se recurrió a él con confianza. Sus cartas a mujeres no son menos destacadas que las destinadas a hombres. Les escribe con unción y firmeza para estimular en ellas el amor divino, para exhortarlas a dar lo mejor de sí mismas en la bella vocación esponsal a la que han sido llamadas por Cristo. La espiritualidad de Lanspergio, que destaca por su interioridad, su sentido práctico y su fina psicología, se manifiesta igualmente en sus cartas dedicatorias originales, posteriormente transformadas en prefacios para algunas de sus obras literarias, de gran valor doctrinal y pedagógico.

Teresa de Lisieux, con su vida, ofrece un vibrante mensaje a la Iglesia y al mundo: heridas, fragilidades psicofísicas, pasajes de claroscuros pueden convertirse en horizonte de gracia, a la búsqueda del Rostro de Cristo, en el cual pone su confianza incondicional.

«Jóvenes: ¡que Cristo transforme vuestro optimismo natural en esperanza cristiana, vuestra energía en fuerza espiritual, vuestro buen talante en amor genuino y entregado! Este es el camino al que habéis sido llamados a seguir. Este es el camino para vencer todo cuanto amenaza a la esperanza, a la audacia y al amor en vuestras vidas y en vuestra cultura. De esta manera, vuestra juventud será un regalo para Jesús y para el mundo».
Papa Francisco,
Misa de clausura del Día de la Juventud Asiática, 2017.
« Si estas Cartas cayeron en tus manos, llévalas contigo, porque son tuyas y para ti. Te fueron enviadas sin que tú las hayas pedido. Llévalas y léelas como más te guste y no digas: «Mira, yo ya no soy joven ¿Por qué deberia leer esto?» Piensa al revés: «Si leo las Cartas, rejuveneceré». Y lo harás incluso si aún eres joven. No porque ellas contengan alguna fórmula de elixir. La razón es que Alguien Siempre Joven las escribió primero en el corazón creyente de un teólogo, marido y padre. Y profesor».
Fray João Costa, ocd

«Me parece, efectivamente, que la cuestión que debemos plantearnos no es tanto la de saber si podemos restablecer la plena comunión, sino más bien si tenemos aún derecho de permanecer separados. Debemos plantearnos esta cuestión en nombre mismo de nuestra fidelidad a la voluntad de Cristo sobre su Iglesia, a la cual una plegaria incesante debe hacernos cada vez más disponibles los unos a los otros en el curso del diálogo teológico». Juan Pablo II, 30.11.1979
«Juan Pablo Il reafirma que la Iglesia para respirar con plena salud, tiene que respirar «con sus dos pulmones»: Oriente y Occidente. Y para ello no teme reafirmar que en el tercer milenio se deben restaurar las estructuras que sostuvieron el primer milenio de la Iglesia unida». Fernando Rodriguez Garrapucho

Este libro reúne artículos concisos pero profundos sobre una amplia variedad de santos, beatos y venerables. Cada texto, escrito por expertos destacados en la espiritualidad de estos grandes orantes, destaca los aspectos más únicos y relevantes de su vida de oración, revelando una impresionante diversidad de riqueza espiritual inspirada por el Espíritu Santo a lo largo de la historia de la Iglesia. Estos retratos nos ofrecen una valiosa perspectiva de la vasta herencia de orantes que han enriquecido y continúan enriqueciendo la vida eclesiástica, mostrándonos de nuevo el rostro «católico» de nuestra Iglesia madre a través de sus figuras más ejemplares: los santos.

La palabra, especial instrumento del espíritu para «decir» la vida del cuerpo y del alma, alcanza una vida propia cuando resuena como eco de la Palabra trascendente que, según la fe bíblica, descendió hasta los hombres en la persona de Jesús de Nazaret. Por ello, hemos ido dando realce a la que Él pronunció y fue filtrada por los evangelios. Desde que salió de su boca, ella hizo su recorrido hasta encontrar al receptor de cada tiempo, con mayor o menor eficiencia de acuerdo con las disposiciones de recepción y «traducción». Y nos dimos cuenta de que no basta con oír el sonido de la palabra en el evangelio, altavoz que la transporta hasta el presente. Es necesario abrir su corteza y liberar el espíritu, divina luz que ella encierra, esperando que alguien la escuche, la «interprete» en el drama de la vida y la transforme en la verdad que libera. (…) Las meditaciones de este libro pretenden ayudar a hacer la interpretación de la palabra bíblica en fragmentos de vida, adherida a la exhortación del discípulo que escuchó, en directo, la Palabra y experimentó, en persona, el Amor: «no amemos de palabra ni con la boca, sino con obras y según la verdad» (1Jn 3,18).

Pedro Casaldáliga plasmó en poesía cada faceta de su vida cotidiana: desde sus luchas y su fe, hasta sus viajes, encuentros, contactos, soledades, oraciones, persecuciones y la contemplación de la naturaleza, que incluye la garza, el pez, el canario, los árboles y la gata Gero. Todo ello experimentado desde su fe liberadora y su esperanza inquebrantable.
En esta antología, hemos seleccionado exclusivamente los poemas escritos por Pedro Casaldáliga en castellano, así como aquellos redactados en portugués o catalán y traducidos al castellano.
La disposición de los poemas sigue un orden cronológico basado en el año de su primera publicación. En la primera sección, presentamos una biografía de Pedro Casaldáliga, así como tres prólogos de distintos autores vinculados a tres de sus libros. Estos elementos buscan proporcionar contexto y una comprensión más profunda de los poemas, ya que cada uno surgió en un contexto personal, político, religioso y social diferente.
Leonardo Boff sostiene que Pedro «es un poeta del mismo temple que San Juan de la Cruz, que une su pasión por Dios con su pasión por el pueblo sufrido». Pedro Casaldáliga se destaca como un creyente auténtico, un poeta sensible, un profeta y místico comprometido, reconocido como «el obispo de los pobres» y un gran humanista. A través de Pedro, Dios dejó su huella en Brasil, en la Iglesia y en el mundo. Su legado y su mensaje perduran entre nosotros.

Trata de la profunda relación que tienen dos magistrales novelas del siglo XX: En busca del tiempo perdido y Marcel Proust y Agustín o el maestro está ahí de Josaeph Malègue. Múltiples aspectos vinculan a los protagonistas de estas dos obras.
Hemos seguido el rastro de la vocación invisible en lasvidas de los protagonistas, los contextos donde surgen las llamadas, los obstáculos y las defensas que ponen en juego para compensar sus negaciones. También hemos mostrado las respuestas adecuadas a sus vocaciones al final de sus vidas indicando sus diferencias. así se destaca la divergencia convergente que hermana a nuestros protagonistas.

El belén no es solo una representación artística o cultural; es un tesoro espiritual. Observarlo no es solo mirar, sino aprender a ver en profundidad. Se compara con desentrañar los secretos de una antigua obra, revelando su verdadera esencia. Invita a comprender la Buena Nueva, como desvelar los matices de una obra de arte. Destaca la riqueza emotiva del belén, transformando lo común en algo sorprendente y emotivo, utilizando diversos materiales para transmitir su mensaje.